Παρασκευή, 22 Απριλίου 2011

COPY (1) - Ο ρόλος της θρησκείας στην εξωτερική πολιτική του Βυζαντίου

της Μαρίνας Μαραγκού

Αναδημοσίευση απόΑναδημοσίευση το περιοδικό «Ιστορία» (τ. 507, Σεπτέμβριος 2010, όπου συμπεριλαμβάνεται πλούσια βιβλιογραφία και πλήθος διευκρινιστικών υποσημειώσεων)
Πηγή: http://www.ppol.gr/cm/index.php?Datain=6351&LID=1

H χρονολογία της ίδρυσης της Κωνσταντινούπολης, της «Νέας Ρώμης», από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο σηματοδοτεί την αρχή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ένα νέο αμάλγαμα προκύπτει, με ελληνική αυτοσυνείδηση στην παιδεία και στον πολιτισμό, συμβιβασμένο με τη διείσδυση του ρωμαϊκού στοιχείου.
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατά τον 4ο αιώνα έχει αρχίσει να γηράσκει και στην προσπάθεια ανόρθωσης και αποκατάστασης της ενότητάς της υποχρεώνεται να αναθεωρήσει τους πολιτικούς της προσανατολισμούς και «κάνει τη θρησκεία υπόθεση του κράτους». O χριστιανισμός θριαμβεύει σε μια εποχή απογοητεύσεων και το μήνυμά του έχει μια απήχηση πιο πλατιά σε σχέση με τις άλλες θρησκείες. O Καισαρείας Ευσέβιος στον «πανηγυρικό του Κωνσταντίνου», δοξολογώντας τη νέα θρησκεία, γράφει: «ένας Θεός κηρύχθηκε σε όλη την ανθρωπότητα, ενώ συγχρόνως αναπτύχθηκε μια παγκόσμια δύναμη: η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Με πίστη στον ίδιο Θεό, σαν δύο πηγές ευλογίας, παρουσιάστηκαν για το καλό των ανθρώπων η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και η χριστιανική ευσέβεια... Δύο παντοδύναμες δυνάμεις, εκκινώντας από το ίδιο σημείο, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και o χριστιανισμός, δάμασαν και συμβίβασαν όλα αυτά τα αντίθετα στοιχεία».

Τετάρτη, 20 Απριλίου 2011

Ο ρόλος της θρησκείας στην εξωτερική πολιτική του Βυζαντίου

 

της Μαρίνας Μαραγκού

Αναδημοσίευση από το περιοδικό «Ιστορία» (τ. 507, Σεπτέμβριος 2010, όπου συμπεριλαμβάνεται πλούσια βιβλιογραφία και πλήθος διευκρινιστικών υποσημειώσεων)
Πηγή: http://www.ppol.gr/cm/index.php?Datain=6351&LID=1

H χρονολογία της ίδρυσης της Κωνσταντινούπολης, της «Νέας Ρώμης», από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο σηματοδοτεί την αρχή της Βυζαντινής Αυτοκρατορίας. Ένα νέο αμάλγαμα προκύπτει, με ελληνική αυτοσυνείδηση στην παιδεία και στον πολιτισμό, συμβιβασμένο με τη διείσδυση του ρωμαϊκού στοιχείου.
Η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία κατά τον 4ο αιώνα έχει αρχίσει να γηράσκει και στην προσπάθεια ανόρθωσης και αποκατάστασης της ενότητάς της υποχρεώνεται να αναθεωρήσει τους πολιτικούς της προσανατολισμούς και «κάνει τη θρησκεία υπόθεση του κράτους». O χριστιανισμός θριαμβεύει σε μια εποχή απογοητεύσεων και το μήνυμά του έχει μια απήχηση πιο πλατιά σε σχέση με τις άλλες θρησκείες. O Καισαρείας Ευσέβιος στον «πανηγυρικό του Κωνσταντίνου», δοξολογώντας τη νέα θρησκεία, γράφει: «ένας Θεός κηρύχθηκε σε όλη την ανθρωπότητα, ενώ συγχρόνως αναπτύχθηκε μια παγκόσμια δύναμη: η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία. Με πίστη στον ίδιο Θεό, σαν δύο πηγές ευλογίας, παρουσιάστηκαν για το καλό των ανθρώπων η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και η χριστιανική ευσέβεια... Δύο παντοδύναμες δυνάμεις, εκκινώντας από το ίδιο σημείο, η Ρωμαϊκή Αυτοκρατορία και o χριστιανισμός, δάμασαν και συμβίβασαν όλα αυτά τα αντίθετα στοιχεία».

Τετάρτη, 13 Απριλίου 2011

Η εφημερίδα "Αρτοζήνος" τεύχος 181 του Συνδέσμου Σερβαίων Αρκαδίας

Κλικ στη σελίδα για zoom in.  Με κλικ στο εικονίδιο που εμφανίζει τα 4 βέλη θα διαβάσετε την εφημερίδα σε μοντέλο Πλήρους οθόνης. Το μέγεθος των γραμμάτων ρυθμίζεται απο την εμφανιζόμενη στην κορυφή μπάρα.  (+ για μεγέθυνση - για σμίκρυνση).

Δευτέρα, 11 Απριλίου 2011

Η εφημερίδα "Αρτοζήνος" του Συνδέσμου Σερβαίων Αρκαδίας (τεύχος 180)


Κλικ στη σελίδα για zoom in.  Με κλικ στο εικονίδιο που εμφανίζει τα 4 βέλη θα διαβάσετε την εφημερίδα σε μοντέλο Πλήρους οθόνης. Το μέγεθος των γραμμάτων ρυθμίζεται απο την εμφανιζόμενη στην κορυφή μπάρα.  (+ για μεγέθυνση - για σμίκρυνση).

Σάββατο, 2 Απριλίου 2011

Το νοικοκυριό

Η Χώρα η δική μας, μου φαίνεται πως μοιάζει, με το νοικοκυριό, που ο νοικοκύρης λείπει, που και η κυρά του, θέλει και αυτή, την καλοπέραση της.
 Αυτή!...Πιάνει ψωνίζει βερεσέ σε όλα τα μαγαζιά του χωριού.
Πηγαίνει και στην χώρα!...
Και όποιος και όσα και όπου, ότι της δίνουνε παίρνει. Και για την καλοπέραση της, λουκούμια, καραμέλες παίρνει  μπόλικες, για αυτή και τα παιδιά της….
Για να χορτάσει την κοιλιά της!... μοιράζει και στην γειτόνισσά της!...