Κυριακή, 29 Μαρτίου 2015

Διαπραγματεύσεις των Θεών!!!,,,,Παγκόσμιες αγορές....


1 ώρα ·
Αναδημοσίευση.
ΟΙ ΔΙΑΠΡΑΓΜΑΤΕΥΣΕΙΣ!
Ο ΒΑΡΟΥΦΑΚΗΣ, (ΠΡΟΜΗΘΕΑΣ) - ΟΙ ΔΑΝΕΙΣΤΕΣ, (ΘΕΟΙ)- ΟΙ ΜΑΛΑΚΕΣ, (ΔΑΝΕΙΟΛΗΠΤΕΣ)!!!
Πόσο κοντά έρχεται η μυθολογία με την καθημερινότητα;
Αρκεί να γνωρίζεις «πρόσωπα και πράγματα»! 
Τα υπόλοιπα προσεγγίζονται αυτόματα!! 

Ήταν μια φορά κι έναν καιρό ο πανίσχυρος Ζευς, όπως σήμερα η καγκελάριος κα Μέρκελ! Ο Ζεύς μοίρασε σε κάθε θεό δανειστή τις αρμοδιότητες και τα δικαιώματά τους επί των δανείων που χορήγησαν στους ΜΑΛΑΚΕΣ θνητούς - δανειολήπτες.
Στον Προμηθέα που ήταν αριστερόστροφος, όπως ο Βαρουφάκης, ανέθεσε ο Ζεύς την ρύθμιση των δανείων μεταξύτων ΜΑΛΆΚΩΝ δανειοληπτών που εκείνος τους έφτιαξε και των δεξιόστροφων δανειστών θεών!
Οι θεοί,ανέκαθεν κρατούσαν τα κλειδιά των αποθηκών που ήσαν γιομάτες αγαθά.
Έτσι επεκράτησε το : «Έχει ο θεός»!!
Οι δυστυχείς θνητοί, όφειλαν να εργάζονται σαν σκλάβοι μέρα – νύχτα, για λίγα ψίχουλα επιβίωσης. Αν οι αποθήκες ήσαν ανοιχτές, θα αρκούσε να εργαστούν μόνο μια μέρα (όσο να κλέψουν!) και να αποχτήσουν όσα αγαθά ήθελαν να περάσουν πλουσιοπάροχα έναν ολόκληρο χρόνο, χωρίς ιδρώτα, άγχος και στρες!
Μόλις ο πολύστροφος στο μυαλό Προμηθέας – Βαρουφάκης, ανάλαβε διαπραγματευτής, με την δημιουργική ασάφεια ανακάτεψε τα μυαλά των θεών δανειστών και υπογράψανε συμφωνίες που άλλα περίμεναν και άλλα βγήκαν. Συνεδρίασαν αμέσως στον Όλυμπο – Βερολίνο κι οργισμένος ο Ζεύς αποφάσισε να τιμωρήσει τον Προμηθέα και τους ΜΑΛΑΚΕΣ δανειολήπτες.
Οι κατηγορίες ήσαν τρείς:
α) Πήρε χώμα, νερό και ζέστη κι έφτιαξε την πάστα των θνητών – ΜΑΛΑΚΩΝ που στην πονηριά είναι μπροστά από τους θεούς - δανειστές!
β) Το δημιούργημά του ήταν γυμνό,(δεν είχε σκεπάσματα) και κρύωνε! Ανέβηκε στον Όλυμπο, έκλεψε την φωτιά απ' τους θεούς και την έδωκε στους ΜΑΛΑΚΕΣ!
γ) Έπρεπε να βρει τροφή στο δημιούργημά του. Δεν δίστασε να ρίξει ακόμη και τους θεούς στην μοιρασιά! Έδωκε στους ΜΑΛΑΚΕΣ το ψαχνό από τις θυσίες – ιδρώτα και στους θεούς έδωκε τα κόκαλα, το λίπος και την τσίκνα! Το ρίξιμο το ένοιωσε αμέσως ο Ζεύς όταν ο Βουφάγος της Αρκαδίας Προμηθέας(Παυσ. VIII 27,17,) έφαγε όλα τα ψαχνά ενός βοδιού (Βουφάγος) και για τους θεούς άφησε τα συμφωνηθέντα.(κόκαλα, ξύγκι, τσίκνα)!
Οι διαπραγματεύσεις συνεχίζονται με πρόσκληση του Προμηθέα στον Όλυμπο.
Αν κρίνουμε από την μυθολογία που οι θεοί τιμώρησαν σκληρά τον Προμηθέα και τους θνητούς μπορούμε να αντιληφθούμε τι μας περιμένει σήμερα!
Τον Προμηθέα τον σταύρωσαν στον Καύκασο κι έστελναν ένα αητό κάθε μέρα να του τρώει το συκώτι, που το βράδυ ξαναγίνονταν
Στους θνητούς στείλανε, σε πιθάρι, με μια όμορφη γυναίκα την Πανδώρα (όλα τα δώρα) όλες τις συμφορές να βασανίζονται καθημερινά.
Οι διαπραγματεύσεις συνεχίζονται και αναμένουμε την έκβασή τους!
Σύσταση: Μην δέχεστε ΔΩΡΑ! Κρύβουν συμφορές!!!

Παρασκευή, 27 Μαρτίου 2015

Το πρώτο μου ταξίδι

Αναμνήσεις
http://www.servou.gr/…/g…/53-thimisoutapalia/414-prototaxidi
(Ηλία Θ.Χειμώνα υποπτεράρχου ε.α)
Καλοκαίρι 1957.
 Μόλις είχα τελειώσει το Δημοτικό Σχολείο και είχα δώσει εισαγωγικές εξετάσεις στο Γυμνάσιο Λαγκαδίων. Τότε δεν ήταν ακόμη υποχρεωτική η δωδεκαετής εκπαίδευση και για να γίνει κανείς δεκτός στο Γυμνάσιο (εξατάξιο τότε) έπρεπε να πετύχει στις εξετάσεις που γίνονταν τον Ιούνιο. Είχαμε θερίσει, είχαμε μαζέψει τα αλώνια και τα μπουλούκια ήταν έτοιμα να φύγουν για μαστοριά, το Αυγουστιάτικο ταξίδι.   
Ο πατέρας μου, πρωτομάστορας από τότε που πέθανε ο μεγαλύτερος αδελφός του Αγγελής, το καλοκαίρι του 1953, αποφάσισε να με πάρει μαζί του μαστορόπουλο, μέχρι να ανοίξουν τα σχολεία
«Για να ιδείς» μου είπε, «πως βγαίνουν τα λεφτά και να διαβάζεις».
Η αλήθεια είναι ότι είχαμε ανάγκη και από τα λεφτά. Θα έπαιρνα μισό μερδικό εγώ και μισό ο γάιδαρος μου. Κάθε άτομο από το μπουλούκι δικαιούταν συνήθως να έχει ένα ζο (μουλάρι ή γαϊδούρι) και έτσι ο πατέρας μου, που μόνος του θα έπαιρνε μόνο το μουλάρι μας για δουλειά, όταν πήγαινα και εγώ θα μπορούσε να πάρει δύο ζα.

Κυριακή, 22 Μαρτίου 2015

25 του Μαρτιού 1821 γραμμένη στα Ουράνια!..

ΣΕ ΕΧΟΥΜΕ ΚΑΙ ΤΩΡΑ ΑΝΑΓΚΗ...
-Ξύπνα....Ορέεεε... Ξύπνα... Γέρο του Μοριά!... 
Δώσε  και σε εμάς λίγη από την λιονταρίσια σου καρδιά!... 

Και αυτός από εκεί κάτω φώναξε:…
Τώρα μωρέεεε….
Τώρα..
.Τώρα... Όσοι μείνατε καλοί, τίμιοι, φιλότιμοι, εργατικοί, ένα σας λέω:
 "Θέλει καλό βοτάνισμα το χωράφι, να  ξεριζώστε, να φύγουν τα ζιζάνια… 
Η βρομούσα... 
Εγώ τώρα γέρασα... Πάει πια... 
Είναι βαριά η πλάκα... 
Να την σηκώσω δεν μπορώ, στο βότανο για να βοηθήσω!..."
Αυτές  μωρέεε…Αυτές... Τις κουβέντες ακούστε τες: 
"Ξεριζώστε τα ζιζάνια… 
Ξεπλύνετε την μαγάρα, πετάτε την βρομούσα... 
Μη πνίξουν το σιτάρι… 
Και χάσουτε ακόμα, ακόμα και τον σπόρο…"
Τα ακούτε, βρέεεε;;;.... 
Τα ακούτε;...
Και  με την ευχή μου, να είστε μονοιασμένοι!...

Γιάννης Στ Βέργος {Γορτύνιος}

Σάββατο, 21 Μαρτίου 2015

Τα χρυσά έπη του Πυθαγόρα

Αναδημοσίευση
Δημοσιεύτηκε: 23 Δεκεμβρίου 2011



Pithagoras
Ο Πυθαγόρας στη Φιλοσοφική Σχολή Αθηνών
του Ραφαήλ
Ο Πυθαγόρας, o  σημαντικότερος σοφός της αρχαιότητας, δεν έγραψε τίποτε.
Το όνομά του είναι περιβεβλημένο με την αχλύ του θρύλου,  αποδεικνύοντας έτσι τη δύναμη και την παραγωγικότητα του έργου του.
Η διδασκαλία του Πυθαγόρα που γινόταν στη Σχολή του στον Κρότωνα, το Ομακοείον, περιείχε βαθμίδες μύησης, στη διάρκεια των οποίων οι μαθητές του με αυστηρή πειθαρχία και όρκο σιωπής άκουγαν πίσω από παραπέτασμα τον Πυθαγόρα, χωρίς να τον βλέπουν, και  ακολουθούσαν πιστά τις ρήσεις του διδασκάλου, σαν θεϊκά δόγματα:
«Αυτός έφα» μαρτυρείται ότι έλεγαν.
Επίσης έδιναν τον μέγιστο ιερό όρκο στην Τετρακτύ (ο αριθμός δέκα, κατ’ αυτούς ρίζα και πηγή κάθε δημιουργίας).

Ολόκληρη η διδασκαλία του διατηρήθηκε ζωντανή για αιώνες και ο Ιεροκλής, νεοπλατωνικός φιλόσοφος του 5ου μ.Χ. αιώνα, διασώζει υπομνήματα, πυθαγορικά παραγγέλματα, τα Χρυσά του Έπη.
Είναι μία συλλογή 71 στίχων που πιθανόν να έχουν συντεθεί από τους νεοπυθαγόρειους,  αντικατοπτρίζουν όμως ολόκληρη την ηθική διδασκαλία του Πυθαγόρα.
Το κείμενο είναι αξιοθαύμαστο, στέκεται αναλλοίωτο στις ημέρες μας,  θα μπορούσε κανείς να το χαρακτηρίσει σαν ένα «ευαγγέλιο», ακόμη και σύγχρονων πνευματιστών, ένα απόσταγμα της φιλοσοφίας των Πυθαγορείων με μεταφυσική διάσταση, που προτρέπει τον μύστη  ως απώτερος σκοπός του εν ζωή να είναι το μέτρο και η Αρετή, ψυχή τε και σώματι, σε όλες τις εκφάνσεις του αγαθού, και μετά θάνατον η αθανασία της ψυχής.
Τα Χρυσά Έπη
Αρχαίο κείμενο και νεοελληνική μεταγραφή
Ἀθανάτους μὲν πρῶτα θεούς, νόμωι ὡς διάκεινται,
τίμα καὶ σέβου ὅρκον. ἔπειθ' ἥρωας ἀγαυούς
τούς τε καταχθονίους σέβε δαίμονας ἔννομα ῥέζων
σούς τε γονεῖς τίμα τούς τ' ἄγχιστ' ἐγγεγαῶτας.
τῶν δ' ἄλλων ἀρετῆι ποιεῦ φίλον ὅστις ἄριστος.
Πραέσι δ' εἶκε λόγοισ' ἔργοισί τ' ἐπωφελίμοισι.
μηδ' ἔχθαιρε φίλον σὸν ἁμαρτάδος εἵνεκα μικρῆς,
ὄφρα δύνῆι· δύναμις γὰρ ἀνάγκης ἐγγύθι ναίει.
Πρώτον μεν τίμα τους αθάνατους θεούς, όπως ορίζει ο άγραφος νόμος,
και σεβάσου τον όρκο, έπειτα δε σεβάσου τους ένδοξους ήρωες,
και τους θεούς του Άδη πράττοντας με νομιμοφροσύνη,
και τους γονείς σου τίμα και τους πλησιέστερους συγγενείς,
από τους άλλους δε κάνε φίλο εκείνον ο οποίος είναι άριστος στην αρετή.

Παρασκευή, 6 Μαρτίου 2015

Οι Ζακχαίοι... και οι Ερινύες..

Κυριακή, είκοσι πέντε του Γενάρη, ήταν η ημέρα των Εθνικών βουλευτικών εκλογών για την Χώρα μας. Η ημέρα των  προσδοκιών και ελπίδων του λαού….  Είναι η ημέρα της απόλυτης δημοκρατίας, διότι ο λαός βουλεύεται και αποφασίζει ελεύθερα.
Είναι η ημέρα του ύψιστου καθήκοντος του λαού και υποχρέωση  του για την εκδήλωση της ελεύθερης σκέψης.  Είναι η  ώρα της   έκφρασης και απόφασης υψίστης τιμής  του ατόμου, ως μέλος της δημοκρατικά οργανωμένης κοινωνίας, προς την δημοκρατία.
Είναι η ημέρα εκλογής των ηγετών του.
Ο κυρίαρχος Λαός εκλέγει ελεύθερα αβίαστα τους πολιτικούς ηγέτες του,  που προσδοκά και περιμένει ότι θα τον οδηγήσουν συλλογικά, δημοκρατικά τον λαό, την Χώρα στην προκοπή.
Είναι η ημέρα που ο λαός δείχνει τον τρόπο, την κατεύθυνση και την συλλογική επιθυμία του,το πως και από ποιους ηγέτες θα επιθυμούσε να κυβερνηθεί.